Job Capítulo 4
The question" Why do innocent people suffer?" Is addressed in this biblical story.
Almeida Recebida 1848
4 : 1 Então respondeu Elifaz, o temanita, e disse:
4 : 2 Se alguém intentar falar-te, enfadarte-ás? Mas quem poderá conter as palavras?
4 : 3 Eis que tens ensinado a muitos, e tens fortalecido as mãos fracas.
4 : 4 As tuas palavras têm sustentado aos que cambaleavam, e os joelhos desfalecentes tens fortalecido.
4 : 5 Mas agora que se trata de ti, te enfadas; e, tocando-te a ti, te desanimas.
4 : 6 Porventura não está a tua confiança no teu temor de Deus, e a tua esperança na integridade dos teus caminhos?
4 : 7 Lembra-te agora disto: qual o inocente que jamais pereceu? E onde foram os retos destruídos?
4 : 8 Conforme tenho visto, os que lavram iniquidade e semeiam o mal segam o mesmo.
4 : 9 Pelo sopro de Deus perecem, e pela rajada da sua ira são consumidos.
4 : 10 Cessa o rugido do leão, e a voz do leão feroz; os dentes dos leõezinhos se quebram.
4 : 11 Perece o leão velho por falta de presa, e os filhotes da leoa andam dispersos.
4 : 12 Ora, uma palavra se me disse em segredo, e os meus ouvidos perceberam um sussurro dela.
4 : 13 Entre pensamentos nascidos de visões noturnas, quando cai sobre os homens o sono profundo,
4 : 14 sobrevieram-me o espanto e o tremor, que fizeram estremecer todos os meus ossos.
4 : 15 Então um espírito passou por diante de mim; arrepiaram-se os cabelos do meu corpo.
4 : 16 Parou ele, mas não pude discernir a sua aparencia; um vulto estava diante dos meus olhos; houve silêncio, então ouvi uma voz que dizia:
4 : 17 Pode o homem mortal ser justo diante de Deus? Pode o varão ser puro diante do seu Criador?
4 : 18 Eis que Deus não confia nos seus servos, e até a seus anjos atribui loucura;
4 : 19 quanto mais aos que habitam em casas de lodo, cujo fundamento está no pó, e que são esmagados pela traça!
4 : 20 Entre a manhã e a tarde são destruidos; perecem para sempre sem que disso se faça caso.
4 : 21 Se dentro deles é arrancada a corda da sua tenda, porventura não morrem, e isso sem atingir a sabedoria?