I Corinthians Capítulo 11
This letter specifically addresses the problems that the Corinthian cruch was facing: dissension, immorality, problems with the form of public worship and confusion about the gifts of the Spirit.
Bíblia Livre (PorBLivre)
BLIVRE, Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, http://sites.google.com/site/biblialivre/. Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil11 : 1 Sede meus imitadores, assim como eu também sou de Cristo.
11 : 2 Eu vos louvo, irmãos, de que em tudo vos lembrais de mim, e retendes minhas ordens, assim como eu vos entreguei.
11 : 3 Mas quero que saibais, que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.
11 : 4 Todo homem que ora ou profetiza, tendo alguma coisa sobre a cabeça, desonra sua própria cabeça.
11 : 5 Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra sua própria cabeça; porque é o mesmo que se a tivesse raspada.
11 : 6 Porque se a mulher não se cobre, raspe-se também; mas se para a mulher é vergonhoso se cortar ou se raspar, que se cubra.
11 : 7 Porque o homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
11 : 8 Porque o homem não provem da mulher, mas sim a mulher do homem.
11 : 9 Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher foi criada por causa do homem.
11 : 10 Portanto a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos.
11 : 11 Porém, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.
11 : 12 Porque assim como a mulher vem do homem, assim também é o homem pela mulher; porém tudo vem de Deus.
11 : 13 Julgai-vos entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?
11 : 14 Ou não vos ensina a mesma natureza, que ter cabelo longo é desonra para o homem?
11 : 15 Mas a mulher ter cabelo longo, lhe é honra, porque os cabelos lhe são dados por cobertura?
11 : 16 Porém se alguém parece ser inclinado a disputas, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
11 : 17 Mas isto eu vos declaro, que não vos louvo, porque vós vos ajuntais, não para melhor, mas para pior.
11 : 18 Porque, em primeiro lugar, eu ouço que, quando vos ajuntais, há divisões entre vós; e em parte eu acredito.
11 : 19 Porque é necessário que haja diferenças de opinião entre vós, para que os que são aprovados sejam evidenciados entre vós.
11 : 20 Quando, pois, vós vos reunis, não é para comer da ceia do Senhor;
11 : 21 Porque cada um, comendo antes, toma sua própria ceia; e um fica com fome, e outro fica bêbado.
11 : 22 Por acaso não tendes casas para comer e para beber? Ou desprezais a Igreja de Deus, e envergonhais os que não têm? Que vos direi? Eu vos elogiarei? Nisto eu não vos elogio.
11 : 23 Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei; que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
11 : 24 E tendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
11 : 25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o copo, dizendo: Este copo é o novo Testamento em meu sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.
11 : 26 Porque todas as vezes que comerdes deste pão, e beberdes deste copo, anunciai a morte do Senhor, até que ele venha.
11 : 27 Portanto quem comer deste pão, ou beber deste copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
11 : 28 Portanto examine-se cada um a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste copo.
11 : 29 Porque quem come e bebe indignamente, para si mesmo come e bebe condenação, não discernindo o corpo do Senhor.
11 : 30 Por esta causa há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.
11 : 31 Porque se nós julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
11 : 32 Mas quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor; para que não sejamos condenados com o mundo.
11 : 33 Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntardes para comer, esperai uns aos outros.
11 : 34 Porém se alguém tiver fome, coma em casa; para que não vos ajunteis para sofrerdes julgamento. Quanto às demais coisas, as ordenarei quando vier.