Romans Capítulo 9

9 : 1 Digo a verdade em Cristo, não minto, e minha consciência dá testemunho comigo pelo Espírito Santo,

9 : 2 de que tenho grande tristeza e contínuo tormento em meu coração.

9 : 3 Porque desejaria eu mesmo ser separado de Cristo em proveito dos meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

9 : 4 que são israelitas, e a quem pertencem a adoção como filhos, a glória, os pactos, a Lei, o culto, e as promessas;

9 : 5 deles são os patriarcas, e deles, quanto à carne, é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito eternamente, Amém!

9 : 6 Não que a palavra de Deus tenha falhado; porque nem todos os que são de Israel são verdadeiros israelitas.

9 : 7 Nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos, mas: “Em Isaque será chamada a tua descendência”.

9 : 8 Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus; mas sim os filhos da promessa que são contados como descendência.

9 : 9 Pois esta é a palavra da promessa: Aproximadamente a este tempo virei, e Sara terá um filho.

9 : 10 E não somente isso, mas também Rebeca, quando esteve grávida por intermédio de um só, Isaque, nosso ancestral

9 : 11 (pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama),

9 : 12 foi dito a ela: O mais velho servirá o mais jovem;

9 : 13 como está escrito: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”.

9 : 14 Que diremos, então? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!

9 : 15 Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer”.

9 : 16 Portanto, não depende daquele que quer, nem daquele que se esforça, mas sim, de Deus, que se compadece.

9 : 17 Pois a Escritura diz a Faraó: “Para isto mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”.

9 : 18 Portanto, ele tem misericórdia de quem quer, e endurece a quem quer.

9 : 19 Tu, então, me dirás: “Por que ele ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?”

9 : 20 Mas antes, quem és tu, ó, humano, para questionares a Deus? Por acaso a coisa formada dirá ao que a formou: “Por que me fizeste assim?”

9 : 21 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra, e outro para desonra?

9 : 22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição,

9 : 23 a fim de fazer conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos da misericórdia, que preparou com antecedência para a glória,

9 : 24 que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

9 : 25 Como também diz em Oseias: “Ao que era Não-Meu-Povo, chamarei de Meu-Povo; e a que não era Não-Amada, chamarei de Amada”.

9 : 26 E será que, no lugar onde lhes foi dito: “Vós não sois meu povo, Aí serão chamados filhos do Deus vivo”.

9 : 27 Também Isaías clama acerca de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo;

9 : 28 porque o Senhor concluirá e executará brevemente a sentença em justiça; pois ele fará uma breve sentença sobre a terra”.

9 : 29 E como Isaías predisse: “Se o Senhor dos Exércitos não houvesse nos deixado descendência, nós nos teríamos tornado como Sodoma, e como Gomorra teríamos sido semelhantes”.

9 : 30 Então, que diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que é pela fé;

9 : 31 porém, Israel, que buscava a Lei da justiça, não alcançou a Lei da justiça

9 : 32 Por quê? Porque não a buscavam pela fé, mas sim, como que pelas obras da Lei;pois tropeçaram na pedra de tropeço,

9 : 33 como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que nela crer não será envergonhado”.